Références Bibliques:
Chapitre 2. Deux mondes coexistants(suite)
II.3. Quelques affirmations importantes à noter!
A.Le monde intermédiaire n’existe pas. Luc 11.23-24
La neutralité n’existe pas dans les réalités spirituelles. De manière claire tu dois être quelque part.
B.Tout homme est appelé à se positionner avec ou sans sa volonté.
Dans le fonctionnement des êtres spirituels l’homme doit avoir un positionnement
C.On peut appartenir au monde des ténèbres
sans le savoir ou le vouloir(inconsciemment) mais on ne peut jamais appartenir
au royaume de Dieu de manière inconsciente.
Notons que l’adhésion au camp de Dieu fait toujours suite à trois choses:
La bonne moralité ne te qualifie pas d’être en alliance avec Dieu, nous sommes sauvés par la grâce au moyen de la foi.
- Naître de Dieu est un acte conscient;
- Naître de Dieu est un acte intentionnel, volontaire et délibéré;
- Naître de Dieu est un acte express et non sous-entendu.
Tu n’es pas enfant de Dieu pour avoir grandi dans une famille chrétienne, pour avoir étudié dans une école chrétienne.
Chapitre 3. Organisation du monde des esprits.
III.1 subdivision du monde des esprits.
- Le royaume de Dieu
- Le royaume des ténèbres (du mal)
A.Le royaume de Dieu
•Dieu Lui-même
•Les enfants de Dieu
•Les êtres célestes (les bons anges)
Dieu.(nous
en parlerons en long et en large dans la suite).
A.2.L’homme.
Quelques affirmations:
L’homme est le seul être créé à l’image et la ressemblance de Dieu. Genèse 1.26, 5.1,9.6
Jacques 3.9
En quoi consiste cette image et cette ressemblance?
Il ne s’agit d’une ressemblance physique,
Il ne s’agit pas de la morphologie,
Il ne s’agit pas de la composition de l’homme (corps-âme-esprit)
Sens des mots image et ressemblance:
Dans leur signification, l' image et la ressemblance veulent dire la même chose.
Ils font références aux éléments suivants:
- la nature spirituelle:
Au lieu de nous investir que dans notre physique, maximisons sur l’esprit. Ta vie n’a de sens que dans la mesure où il y a développement dans ton esprit.
Jean 4.24
- la rationalité:
Capacité de l’homme de faire des choix moraux, d’exercer le libre arbitre.
Être à l’image et la ressemblance de Dieu signifie posséder la faculté de penser, de raisonner, d’exercer un libre arbitre et de prendre des décisions morales.
Colossiens 3.10
- le relationnel
De la même manière que Dieu est un être relationnel et existe éternellement en Trinité, l’homme est doté d’une capacité innée d’établir des relations, d’aimer et de partager la vie en communauté.
Genèse 2.18
L’amour n’est pas un attribut de Dieu, c’est sa nature.
Genèse 1.27
Tu es
un être spirituel quand tu opères comme Dieu, en aimant même ceux qui t’ont
poignardé hier
- la moralité et l’éthique:
L’homme a la capacité de comprendre et d’agir selon les principes moraux, distinguant le bien du mal et cherchant la justice et la droiture.
Romains 2.14-15
- la domination et la gestion:
En tant que Souverain et Gestionnaire de l’univers , Dieu a confié à l’homme le pouvoir
Genèse
1.28
- la créativité et le travail
Tout comme le Créateur, l’homme est doté de la capacité de créer, bâtir, concevoir et travailler.
Exode 35.31-32
Dans chaque domaine de ta vie tu dois être créatif.
Nous en avons perdu conscience.
On a la culture d’hériter et non pas de léguer.
Nous
nous contentons trop de l’adage « la roue a déjà été inventé »
- l'immortalité
L’image de Dieu en l’homme se manifeste en outre pour la dimension immortelle de son âme, créée pour vivre éternellement
Ecclésiaste 3.11
A.3.Les Anges.
Pourquoi
parler d’eux?
La Bible mentionne plus de 370 fois, faisant allusion à ces êtres célestes(archanges, chérubins, anges, …)
Elle affirme donc leur existence.
Le plus souvent ils sont invisibles mais il arrive des fois où le Seigneur permet à quelques personnes de recevoir des apparitions des anges, ou dans une situation donnée il y a un homme ou une femme qui intervient en ta faveur (avec insistance ) puis est introuvable par la suite.
Il y a des gens qui ont vu des anges. Souvent nous pensons qu’ils viendront avec des ailes, or non.
Ils peuvent avoir une apparence humaine pour interagir avec les hommes. Ils sont esprits(nous le verrons par la suite en détail)
Faisons attention à ce que nous disons, à qui
nous le disons et comment nous le disons.
Qui sont-ils?
- Ils sont des esprits au service de Dieu,
envoyés pour exercer un ministère en faveur des enfants de Dieu. Hébreux 1.13-14
Origines
- Ils sont des êtres créés par Dieu. Psaumes 145.2-5, Jean 1.3
Les anges sont au service de Dieu pour exercer le ministère en notre faveur.
En réalité ils ne nous servent pas ils servent
Dieu
Nature
- En tant qu'êtres spirituels, ils ne possèdent pas de corps physiques comme les humains. Hébreux 1.14
- Il arrive cependant que les anges prennent une apparence physique pour interagir avec les humains. Genèse 19.1
- Ils sont détenteurs d’une puissance extraordinaire et d’une connaissance considérable.
N.B. À titre d’exemples
- Les anges ont le pouvoir d’influencer les événements mondiaux. Daniel 10.13
- Ils ont la capacité de réaliser des grands exploits. Matthieu 28.2
Cependant malgré leur grande puissance, les anges ne sont ni omniscients ni omniprésents.
Matthieu 24.36
Chaque catégorie d’ange a sa
fonction.
•Les anges sont des êtres immortels, ils ne vieillissent pas et ne meurent pas . Luc 20.36
● Deux vérités fondamentales
Vérité
1. Malgré leur grande puissance, les anges demeurent sous l’autorité de Dieu,
exécutent sa volonté sans agir de leur propre initiative.
Psaumes 103.20
Vérité 2. Malgré leur grande puissance, les anges ne peuvent être l’objet ni de nos prières ni de notre adoration.
Dans la Bible il y a un nombre très limité de noms d’ange Gabriel, Michael et Lucifer.
● Quelques points importants à considérer sur le culte des anges:
- Les Écritures Saintes proscrivent la prière et l’adoration des anges, les considérant comme une forme d’idolâtrie. Exode 20.3-5
- Les anges sont des créatures célestes, chargés de servir et d’accomplir la volonté de Dieu, et ne doivent pas être vénérés ou adorés par les humains. Apocalypse 22.8-9
- Les anges, en tant que messagers et serviteurs de Dieu, méritent respect et reconnaissance, mais ne doivent pas être considérés comme des divinités. 2 Pierre 2.10-11